Ансамбль Шейхантаур, Ташкент

Шейх Ховенди ат-Тахур, известный как Шейхантаур, был суфийским шейхом и учёным, жившим в Ташкенте в XIV веке. Его почитали как святого человека и потомка второго халифа Умара. Согласно преданию, он был современником Тимура, который оказал ему почести. Его могила стала местом паломничества, и вокруг неё выросли кладбище и религиозные постройки.

Его мавзолей, перестраиваемый несколько раз, состоит из купольной камеры с гробницей, вход в которую осуществляется через портал. Внутри старые деревянные колонны и остатки священного дерева, которое, как говорят, посадил шейх, долгое время почитались паломниками. Территория вокруг его гробницы когда-то была большим кладбищем и религиозным комплексом, главными сохранившимися из которых являются эти три мавзолея.

Мавзолей Калдиргочбия, построенный в XV веке, имеет необычный пирамидально-конический купол, редкую для Ташкента форму, напоминающую гробницы казахской степи и Хорезма. Традиционно его связывают с Толе Би (1663–1756), известным казахским судьей и государственным деятелем, известным как Калдиргочбий, «судья-ласточка», потому что, как говорят, ласточки гнездились в его юрте. В XVIII веке Ташкент некоторое время находился под казахским владычеством, и Толе Би управлял городом. Здание, возможно, старше его времени и было повторно использовано для его захоронения.

Мавзолей Юнус-хана был построен в конце XV века для Юнус-хана, правителя Могулистана, монгольского ханства на востоке Центральной Азии, который умер в Ташкенте в 1487 году. Его дочь вышла замуж за Умара Шейха Мирзу, принца Тимуридов, и их сыном был Бабур, который впоследствии основал империю Великих Моголов в Индии. Бабур тепло отзывался о своем деде в своих мемуарах, « Бабурнаме».

Мавзолей представляет собой большое здание с высоким порталом и центральным купольным залом, окруженным помещениями на двух этажах, выполненное в тимуридском стиле. Его изразцовое убранство в значительной степени утрачено, но массивная кирпичная конструкция и пропорции отражают архитектуру тимуридской эпохи. Это одно из немногих сохранившихся зданий XV века в Ташкенте.

Сегодня этот ансамбль находится на территории учебного заведения, среди современных зданий и зеленых зон, недалеко от оживленной улицы Навои. Большая часть средневекового кладбища и старого города вокруг него исчезла в XX веке, особенно после землетрясения 1966 года. Контраст между кирпичными гробницами и современным городом вокруг них поразителен, и это место обычно тихое.

Бабур (1483–1530), внук Юнуса-хана, родился в Андижане в Ферганской долине, потомок Тимура по отцовской линии и Чингисхана по материнской. После многолетней борьбы за Самарканд и Ферганскую долину он был изгнан на юг, взял Кабул и в 1526 году завоевал Северную Индию, основав империю Великих Моголов. Его мемуары, «Бабурнама », написанные на чагатайском тюркском языке, с любовью и точностью описывают Ташкент, Самарканд и Ферганскую долину и являются одной из величайших автобиографий мировой литературы. Могила его деда — одно из немногих мест в Ташкенте, связанных с ним.

Местоположение: в центре Ташкента, недалеко от улицы Навои, между площадью Независимости и старым городом.

Метро: станции «Пахтакор» или «Алишер Навои», примерно в 10 минутах ходьбы. См. Ташкентское метро.

Билеты: обычно бесплатные; доступ на территорию может быть ограничен, поэтому вам, возможно, потребуется спросить на входе.

Необходимое время: 20–30 минут.

Этикет: одевайтесь скромно; гробницы остаются местами молитвы для некоторых посетителей.

Совместите с: прогулкой на запад в сторону базара Чорсу и комплекса Хаст Имам или на восток к площади Независимости.