Некрополь Шах-и-Зинда

Кусам ибн Аббас был двоюродным братом пророка Мухаммеда, который, согласно преданию, прибыл в Самарканд в VII веке, чтобы проповедовать ислам, и был там убит. Легенда гласит, что его обезглавили во время молитвы, он поднял голову и спустился в колодец или пещеру под холмом, где и живет, ожидая возвращения. Поэтому это место называется Шах-и-Зинда, «Живой Царь».

Его святилище, расположенное на вершине комплекса, стало одним из самых святых мест в Центральной Азии. Паломники посещают его и по сей день, а посещение Шах-и-Зинды несколько раз, как говорят, приравнивается к паломничеству в Мекку — такое изречение вы услышите от местных гидов.

Вы входите снизу через портал, построенный в 1434–1435 годах при Улугбеке, затем поднимаетесь по лестнице из примерно сорока ступеней. Местная традиция гласит, что если посчитать ступени на подъеме и на спуске и получить одинаковое число, то ваши грехи будут прощены.

Над лестницей переулок сужается между расположенными напротив друг друга мавзолеями, каждый со своим порталом и куполом. Самые красивые из них датируются концом XIV и началом XV веков и принадлежат женщинам и генералам из окружения Тимура, например, мавзолеи Ширин Бика Ака, сестры Тимура, и Шади Мульк Ака, его племянницы. Их фасады покрыты резной глазурованной терракотой и мозаикой бирюзового, кобальтового и белого цветов, являющимися одними из лучших образцов этой техники в мире. В дальнем конце переулок поворачивает к комплексу Кусама ибн Аббаса с его мечетью, молельным залом и гробницей святого за резной деревянной перегородкой.

Шах-и-Зинда — это музей техники изготовления изразцов в Центральной Азии с XI по XV века: резная терракота, резная глазурованная плитка, мозаичная фаянсовая плитка и расписная плитка cuerda seca соседствуют друг с другом. Плотная застройка зданий показывает, как архитекторы боролись за внимание на узкой улице.

Реставрация, проведенная в течение 20-го и начала 21-го веков, укрепила конструкции и заменила многие поврежденные плитки. Масштабная реставрация около 2005 года подверглась критике за замену слишком большого количества оригинального материала новыми работами, поэтому обратите внимание на старые панели более мягких цветов рядом с более светлыми современными.

Шах-и-Зинда — это одновременно памятник и активное место паломничества. Женщинам следует прикрывать плечи и, в идеале, волосы; мужчинам и женщинам следует прикрывать колени. Говорите тихо и не фотографируйте молящихся. В мавзолее Кусама ибн Аббаса часто читаются молитвы, и посетители могут присоединиться, подняв руки.

Переулок ориентирован примерно на юг и узок, поэтому лучше всего здесь утром, когда солнце освещает фасады и людей меньше. Днем часть переулка оказывается в тени. Требуется билет, который продается у нижнего входа. Комплекс находится в десяти минутах ходьбы от Биби-Ханым и Сиабского базара; большое современное кладбище позади него также можно осмотреть с уважением.

Необычной особенностью Шах-и-Зинды является то, что многие из его лучших гробниц были построены для женщин. Сестры, племянницы и жены Тимура, а также женщины из семей его генералов, сами по себе были покровительницами. Их мавзолеи с их ослепительными фасадами показывают, что женщины Тимуридов обладали богатством, статусом и правом голоса в архитектуре столицы. Так называемые «безымянные» мавзолеи, обитатели которых неизвестны, также могли принадлежать женщинам из двора.

Надписи на фасадах включают стихи о быстротечности жизни и красоте мира, написанные изящным каллиграфическим почерком внутри плиточных панелей. Даже если вы не можете их прочитать, обратите внимание, как шрифт вплетен в орнамент. Гиды могут указать на самые яркие примеры и перевести несколько строк.

Биби-Ханым, базар Сиаб и мечеть Хазрат Хизр находятся в десяти минутах ходьбы к западу, а музей Афрасияб — примерно в 20 минутах к северу. Выделите целое утро на посещение всех четырех мест. Удобная обувь поможет при подъеме по лестнице и преодолении неровностей.