Мечеть Намазгох, Бухара

Намазгох (или намазгах) означает «место молитвы». В средневековых городах Центральной Азии пятничная мечеть не могла вместить все население в два важнейших праздника года: праздник окончания Рамадана (Ид аль-Фитр, узбекский Рамазон хайити) и Праздник жертвоприношения (Ид аль-Адха, курбон хайити). Для этих случаев города строили большое открытое пространство за стенами, со стеной, обращенной к Мекке (стена киблы), и нишей (михраб), указывающей направление молитвы. Там могли собираться десятки тысяч человек под руководством правителя и главного имама.

Бухарский намазгох был построен в 1119–1120 годах правителем Караханидов Арсланом Ханом, тем же правителем, который построил минарет Кальян. Это место использовалось для праздничных молитв с более ранних времен. В последующие века здание было отремонтировано и расширено, в частности, в XIV и XVI веках, когда были добавлены боковые арки и купольные помещения.

Сердцем памятника является стена киблы с глубокой нишей посередине, обрамленная высокой аркой. Оригинальная работа XII века видна в резном кирпичном и терракотовом декоре михраба: геометрические узоры, переплетающиеся полосы, розетки и надписи куфическим письмом, очень похожие по стилю на декор минарета Кальян и фасада мечети Магоки-Аттори. Тонкая резьба свидетельствует о высоком уровне караханидской кирпичной кладки.

Более поздние дополнения видны в различном кирпичном и плиточном декоре арок с каждой стороны. Перед стеной простирается открытое пространство, когда-то место молитвы для толпы, теперь частично благоустроенное. Здание снова служит мечетью после обретения независимости.

Намазгох — одно из немногих сохранившихся зданий периода Караханидов (XI–XII века), наряду с минаретом Кальян и фасадом мечети Магоки-Аттори. Караханиды — тюркская династия, отвоевавшая Бухару у Саманидов в конце X века и правившая до прихода Хорезмшахов и монголов. Их постройки примечательны своей необычайной кирпичной кладкой, последним великим достижением центральноазиатской архитектуры перед монгольским завоеванием 1220 года. Сочетание этих трех памятников создает образ Бухары, которая в противном случае исчезла бы.

Расположение: за пределами исторического центра, к юго-востоку от старого города. До него проще всего добраться на такси, примерно за 10 минут от Ляби-Хауз.

Билеты: как правило, бесплатные; это место поклонения, поэтому посещайте его вне времени молитвы.

Необходимое время: 20–30 минут.

Этикет: одевайтесь скромно и снимайте обувь там, где это необходимо.

Когда идти: по утрам в дни Ид мечеть снова полна верующих, это замечательное зрелище, если вы окажетесь в Бухаре в нужное время, хотя как посетитель вы должны с уважением наблюдать за ней издалека. В другие дни здесь тихо, и вы можете оказаться там одни. Утренний или вечерний свет подчеркивает рельеф резного кирпича.

Стоит ли это того? Для большинства туристов, впервые посещающих Бухару и имеющих два дня в городе, сначала осматриваются памятники старого города. Если у вас есть третий день или вы проявляете большой интерес к исламской архитектуре, посещение Намазгоха станет достойным дополнением, особенно в сочетании с посещением Чор-Минор и поездкой в Ситораи-Мохи-Хоса.