Namazgokh-Moschee, Buchara

Namazgokh (oder Namazgah) bedeutet „Gebetsstätte“. In den mittelalterlichen Städten Zentralasiens bot die Freitagsmoschee an den beiden wichtigsten Feiertagen des Jahres, dem Fest des Fastenbrechens (Eid al-Fitr, usbekisch Ramazon hayiti) und dem Opferfest (Eid al-Adha, Qurbon hayiti), nicht genügend Platz für die gesamte Bevölkerung. Für diese Anlässe errichteten die Städte außerhalb der Stadtmauern einen großen, offenen Platz mit einer nach Mekka ausgerichteten Mauer (der Qibla- Mauer) und einer Gebetsnische (Mihrab). Zehntausende konnten sich dort unter der Führung des Herrschers und des Oberimams versammeln.

Das Gebetshaus (Namazgokh) in Buchara wurde 1119–1120 vom Karachanidenherrscher Arslan Khan erbaut , demselben Herrscher, der auch das Kalyan-Minarett errichten ließ. Der Ort wurde bereits seit früheren Zeiten für Festgebete genutzt. In späteren Jahrhunderten wurde das Gebäude repariert und erweitert, insbesondere im 14. und 16. Jahrhundert, als Seitenbögen und Kuppelräume hinzugefügt wurden.

Das Herzstück des Monuments bildet die Qibla-Wand mit einer tiefen Nische in der Mitte, die von einem hohen Bogen eingerahmt wird. Die ursprüngliche Gestaltung aus dem 12. Jahrhundert ist in der Ziegel- und Terrakotta- Verzierung des Mihrab sichtbar: geometrische Muster, verschlungene Bänder, Rosetten und Inschriften in kufischer Schrift, die stilistisch der Dekoration des Kalyan-Minaretts und der Fassade der Magoki-Attori-Moschee sehr ähnlich sind. Die feine Schnitzerei zeugt von der hohen Qualität der Ziegelkunst der Karachaniden.

Spätere Anbauten sind an den unterschiedlichen Ziegeln und der Fliesenverzierung der Bögen auf beiden Seiten erkennbar. Vor der Mauer erstreckt sich der offene Platz, einst Gebetsplatz für die Gläubigen, heute teilweise begrünt. Seit der Unabhängigkeit dient das Gebäude wieder als Moschee.

Das Namazgokh ist neben dem Kalyan-Minarett und der Fassade der Magoki-Attori-Moschee eines der wenigen erhaltenen Gebäude aus der Karachanidenzeit (11.–12. Jahrhundert). Die Karachaniden waren eine türkische Dynastie, die Ende des 10. Jahrhunderts Buchara von den Samaniden eroberte und bis zur Ankunft der Choresm-Schahs und der Mongolen herrschte. Ihre Bauten zeichnen sich durch ihr außergewöhnliches Ziegelmauerwerk aus, die letzte große Errungenschaft zentralasiatischer Architektur vor der mongolischen Eroberung im Jahr 1220. Der Anblick dieser drei Monumente zusammen vermittelt ein Bild eines Buchara, das ansonsten verschwunden ist.

Lage: außerhalb des historischen Zentrums, südöstlich der Altstadt. Am einfachsten ist die Anreise mit dem Taxi möglich, etwa 10 Minuten von Lyabi-Hauz entfernt.

Eintritt: in der Regel kostenlos; es handelt sich um einen Ort der Anbetung, daher sollte man ihn außerhalb der Gebetszeiten besuchen.

Benötigte Zeit: 20–30 Minuten.

Etikette: Kleiden Sie sich dezent und ziehen Sie die Schuhe gegebenenfalls aus.

Beste Besuchszeit: An den Morgenstunden des Eid-Festes ist die Moschee wieder voller Gläubiger – ein beeindruckender Anblick, wenn Sie zur richtigen Zeit in Buchara sind. Als Besucher sollten Sie jedoch respektvoll aus der Ferne zusehen. An anderen Tagen ist es ruhig, und Sie haben die Moschee möglicherweise ganz für sich allein. Das Licht am Morgen oder späten Nachmittag bringt die Reliefs der Ziegelsteine besonders gut zur Geltung.

Lohnt es sich? Für die meisten Erstbesucher, die zwei Tage in Buchara verbringen, stehen die Monumente der Altstadt an erster Stelle. Wer einen dritten Tag Zeit hat oder sich besonders für islamische Architektur interessiert, für den ist der Namazgokh eine lohnende Ergänzung, insbesondere in Kombination mit dem Chor Minor und einem Ausflug nach Sitorai Mohi-Hosa.