比比哈努姆清真寺

帖木儿于1399年洗劫德里后凯旋而归，带回了巨额财富、工匠，据史书记载，还有95头大象用来搬运石料。他下令建造一座规模宏大的清真寺，其规模将超越帝国境内所有其他清真寺。来自伊朗、阿塞拜疆、印度和花剌子模的建筑师和工匠参与了建造，据说帖木儿亲自监督了工程，当他觉得入口太低时，便下令将其加高。

该建筑呈巨大的矩形庭院状，四周环绕着回廊，内设三个穹顶大厅：主圣殿位于入口对面，两侧各有一座较小的穹顶清真寺。入口大门和主圣殿大门是中亚地区最高的建筑之一，四角耸立着宣礼塔。

速度和雄心壮志付出了代价。教堂建成后不久便出现裂缝；短短几十年内，砖块便从拱顶脱落，信徒们因恐惧而避开这座建筑。后来的统治者越来越少地使用它，到了19世纪，它已沦为废墟。1897年的强烈地震摧毁了主穹顶和回廊的大部分。

修复工作始于苏联时期，并在20世纪70年代和独立后加速进行。主入口、穹顶和大部分立面都进行了重建；侧清真寺也得到了修复，庭院也重新绿化。仔细观察，你会发现原始残片（其马赛克已褪色）与新铺的瓷砖之间的差异。其宏伟的规模至今仍令人震撼。

庭院中央矗立着一座巨大的灰色大理石雕刻讲台（ lauh ），建于兀鲁伯时期，用于放置一本巨型《古兰经》。当地传说，妇女若能从讲台下爬过，便可多子多福，因此您或许会看到妇女这样做。一些记载称，这座讲台曾放置过哈里发奥斯曼的著名《古兰经》，现藏于塔什干。

这座清真寺以帖木儿的正妻萨拉伊·穆尔克·哈努姆（Saray Mulk Khanum）的名字命名，她的称号是比比·哈努姆（Bibi-Khanym，意为“王后”）。最著名的传说称，她下令建造这座清真寺是为了给帖木儿的归来一个惊喜，而爱慕她的建筑师则提出，只有她允许他亲吻她，他才会完成建造。这个吻在她脸颊上留下了印记，帖木儿发现了，建筑师便逃走了，一些版本中甚至说他从宣礼塔顶上飞走了。历史学家指出，这座清真寺实际上是帖木儿本人下令建造的，但这个故事却是每个导游讲解时都会提及的内容。

街对面是比比·哈努姆陵墓，这是一座圆顶陵墓，位于一个地穴之上，传统上与萨拉伊·穆尔克·哈努姆和王朝的其他女性有关。

这座清真寺位于塔什干大街，这是一条从雷吉斯坦广场向东北方向延伸的步行街，步行约15分钟即可到达。进入庭院和大厅需要门票。清晨是观赏主入口的最佳时间，阳光充足，庭院绿树成荫，环境宜人。您可以将它与隔壁的锡亚卜集市、远处山上的哈兹拉特·赫兹尔清真寺以及再往前几分钟的沙赫·津达清真寺一起游览。

绕着建筑群外围走一圈，穿过庭院。在面向集市的一侧，可以看到原始的墙体，砖砌结构和残存的瓷砖图案依然可见，旁边是重建的部分。侧殿比主殿小，穹顶经过修复，饰有肋状和图案瓷砖。在主殿内，空间的尺度最容易感受到：抬头仰望修复后的穹顶，想象一下它没有现代加固结构的样子。

比比哈努姆清真寺对帖木儿帝国乃至更远地区的清真寺设计产生了深远影响。它巨大的庭院、宏伟的大门和主轴线上的穹顶大厅，成为后来的会众清真寺的典范，其中包括布哈拉的卡扬清真寺，如果您继续旅行，可以将其与比比哈努姆清真寺进行比较。

正门对面，穿过塔什干大街，便是比比·哈努姆陵墓。锡亚卜集市就在旁边，哈兹拉特·赫兹尔清真寺则耸立在马路对面的小山上。沙赫·津达陵墓位于东侧，步行十分钟即可到达。