Еврейский квартал Бухары

Евреи жили в Центральной Азии с древних времен; общинная традиция связывает их происхождение с изгнанниками из Вавилона и Персии. На протяжении веков сформировалась отдельная община, известная как бухарские евреи, поскольку Бухара была ее главным центром. Они говорили на бухорском диалекте таджикско-персидского языка, написанном еврейскими буквами, и разработали свою собственную музыку, кухню, одежду и религиозные обычаи.

При ханах и эмирах к евреям относились терпимо, но с ограничениями: они платили особый налог, должны были носить отличительную одежду, например, веревочный пояс, и должны были жить в определенных кварталах. С XIX века, особенно после того, как русское правление распространилось на Центральную Азию, многие бухарские евреи стали успешными торговцами хлопком, текстилем и шелком и строили прекрасные дома. В советскую эпоху их религиозная жизнь была ограничена, и после распада Советского Союза в 1991 году подавляющее большинство эмигрировало. Сегодня большие бухарские еврейские общины живут в Израиле и в Нью-Йорке, особенно в Квинсе.

Этот квартал, называемый махаллой, состоит из узких переулков между высокими глухими стенами, с резными деревянными дверями, ведущими во внутренние дворы. Многие дома перешли во владение узбекских семей после эмиграции; другие стали гостевыми домами. Прогулка здесь позволяет ощутить традиционную структуру старого города, где жизнь сосредоточена внутри двора, а не на улице.

Обратите внимание на высеченные на дверях или воротах звезды Давида, а также на надписи на иврите на некоторых зданиях. Бывшие бухарские евреи, возвращающиеся сюда, иногда ищут старые дома своих семей, и на некоторых домах есть таблички, рассказывающие об их истории.

Главная действующая синагога квартала представляет собой скромное здание, снаружи неотличимое от окружающих домов. Внутри двор ведет в молитвенный зал со скамьями, площадкой для чтения и Арком свитков Торы, некоторые из которых, как говорят, очень древние. Синагога долгое время была центром общественной жизни, здесь располагалась школа и место для собраний в праздничные дни.

Посетителей обычно приветствуют на улице перед началом богослужений, если кто-то готов открыть дверь; член общины может провести для вас экскурсию и рассказать историю здания. Пожертвования приветствуются. В субботу (с вечера пятницы до вечера субботы) здание закрыто для туристов, и следует одеваться скромно; мужчин могут попросить покрыть голову.

Богатые бухарские еврейские семьи конца XIX и начала XX веков строили дома с богатым внутренним убранством: резные и расписные деревянные потолки, стены с резными панелями из ганча (алебастра), ниши для посуды, а иногда и европейские элементы, такие как зеркала и витражи. Некоторые из этих домов были отреставрированы и превращены в гостевые дома или небольшие музеи, которые можно посетить. Они демонстрируют характерное сочетание центральноазиатского ремесла и интернационального вкуса торгового сообщества.

На восточной окраине старого города находится большое еврейское кладбище, одно из старейших в Центральной Азии. На старых могилах простые камни с надписями на иврите; на более новых — выгравированные портреты усопших, что является обычаем советской эпохи. Это трогательное место, и за ним до сих пор ухаживает еврейская община за границей. Посещение можно организовать с помощью местного гида.

Местоположение: переулки к югу и юго-востоку от Ляби-Хауз, в нескольких минутах ходьбы от медресе Надир Диван-Беги.

Необходимое время: 1–1,5 часа на переулки и синагогу; больше на кладбище.

Советы: переулки — это жилой район; соблюдайте тишину и спрашивайте разрешения, прежде чем фотографировать людей или заходить во дворы. Спросите у местных жителей, как пройти к синагоге (синагоге), так как она плохо обозначена указателями. Гид, знакомый с историей общины, сделает посещение гораздо более насыщенным. Совместите посещение с мечетью Магоки-Аттори, которая, согласно местной традиции, когда-то использовалась для молитвы мусульманами и евреями.