Буддийский монастырь Фаяз Тепа, Термез

В первые века нашей эры земли по обе стороны Амударьи ( древнего Оксуса) принадлежали Кушанской империи, которая простиралась от Центральной Азии до Северной Индии. Под властью правителей Кушанской империи, особенно Канишки, буддизм процветал и распространялся вдоль торговых путей. Древний Термез, расположенный на речном переходе между Бактрией и Индией, стал крупным буддийским центром с несколькими монастырями и ступами. Отсюда монахи и торговцы распространяли буддизм на север и восток по Шелковому пути в сторону Китая.

После прихода ислама в VII–VIII веках буддизм пришел в упадок, монастыри были заброшены и засыпаны песком. Они были заново открыты археологами в XX веке.

Файяз Тепа был раскопан в 1968–1976 годах советскими археологами. Они обнаружили прямоугольный комплекс из глиняных кирпичей размером примерно 117 на 34 метра, разделенный на три части:

• Монастырь с внутренним двором, окруженным кельями, где жили монахи, трапезной и кухнями.
• Святилище с залами, украшенными настенными росписями и скульптурами.
• Ступа – массивное куполообразное сооружение, содержащее реликвии, вокруг которого монахи и паломники совершали молитвенные прогулки.

Ступа сохранилась под защитным кирпичным куполом , возведенным над ней после раскопок, с отверстием, через которое посетители могут увидеть первоначальную структуру. Вокруг него на земле видны очертания стен монастыря.

В ходе раскопок были обнаружены замечательные находки: фрагменты настенных росписей с изображением Будд и меценатов, монеты, керамика, надписи бактрийским и брахмийским письмом, а также скульптуры. Самая известная из них — известняковый рельеф Будды, сидящего под деревом Бодхи между двумя монахами, обрамленный аркой, — шедевр кушанского искусства, сочетающий индийские и эллинистические влияния. Он выставлен в Государственном историческом музее в Ташкенте. Другие находки находятся в Термезском археологическом музее.

Жизнь в кушанском монастыре следовала правилам, общим для буддийских общин в Индии. Монахи жили в небольших кельях вокруг двора, ели вместе в трапезной, изучали тексты, медитировали и совершали ритуалы у ступы, обходя ее и читая молитвы. Местные жертвователи, торговцы и знать поддерживали монастырь дарами еды, земли и денег, а в ответ их память увековечивалась в надписях и картинах. Монастыри Термеза также были местами обучения, где копировались и переводились тексты, и где странствующие монахи могли отдохнуть по пути между Индией и Китаем.

Местоположение: на окраине Термеза, недалеко от места расположения древнего Термеза и Амударьи, рядом с монастырем Кара Тепа.

Как добраться: на такси или с водителем, примерно 15–20 минут от центра города.

Билеты: небольшая плата за вход.

Необходимое время: около часа.

Советы: посетите это место рано утром или поздно вечером: Термез — одно из самых жарких мест в Узбекистане, и здесь мало тени. Для понимания контекста сначала или после этого посетите Археологический музей. Совместите посещение ступы Зурмала и мавзолея аль-Хакима ат-Термизи с полудневной экскурсией по древнему Термезу. Гид, знающий историю буддизма, значительно обогатит ваше посещение.

Фаяз Тепа — один из наиболее хорошо сохранившихся буддийских памятников в Центральной Азии и одно из немногих мест в Узбекистане, где посетители могут стоять рядом со ступой возрастом 2000 лет. Он напоминает нам, что регион, ныне известный своей исламской архитектурой, когда-то был перекрестком религий: зороастризм, буддизм, христианство, манихейство и ислам — все они оставили свой след вдоль Шелкового пути. Сегодня это место посещают буддийские паломники из Японии, Кореи и других стран.