Kukeldasch-Medresse, Buchara

Kukeldash ist eher ein Titel als ein Name: Er bedeutet „Pflegebruder“ und bezeichnet eine Person, die gemeinsam mit dem Herrscher von derselben Amme aufgezogen wurde. Der Titel implizierte großes Vertrauen. Kulbaba Kukeldash war Wesir und Heeresführer von Abdullah Khan II., dem mächtigsten der Scheibaniden-Herrscher, der in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts weite Teile Zentralasiens vereinigte und Buchara mit neuen Gebäuden, Basaren, Karawansereien und Brücken erstrahlen ließ. Kulbaba ließ diese Madrasa als monumentales Bauwerk für die Hauptstadt errichten und auch eine gleichnamige Madrasa in Taschkent stiften.

Die Madrasa ist ein massives, rechteckiges Gebäude von etwa 80 mal 60 Metern mit zwei Stockwerken voller Zellen (Hujra), die sowohl zum Innenhof als auch – ungewöhnlicherweise – durch Balkone zu den Straßen hin geöffnet sind. Dies lässt die gewaltige Größe des Gebäudes optisch leichter wirken. In der Mitte jeder Seite des Innenhofs befindet sich eine große, offene Halle (Aivan), und an den Ecken liegen kuppelüberdachte Hörsäle und eine Moschee.

Das Hauptportal liegt zum Platz hin. Sein Bogen, eingefasst von einem blau-weiß-gelben Fliesenmosaik, weist ein Stalaktitengewölbe auf; über den Türen befindet sich eine Inschrift. Die geschnitzten Holztüren sind einen genaueren Blick wert: Ihre Füllungen sind mit filigranen geometrischen und pflanzlichen Mustern verziert, und die Inschriften enthalten Gedichtverse. Im Inneren lohnt sich ein Blick auf die Gewölbe der Eckräume, die mit sich kreuzenden Bögen errichtet wurden – eine Technik, die die Baumeister von Buchara im 16. Jahrhundert perfektionierten.

Die Madrasa lag im Herzen eines geschäftigen Viertels mit Basaren und Bädern. Als Nadir Divan-Begi 1620 das Becken von Lyabi-Hauz anlegen ließ, wurde der Kukeldash zur Nordseite des neuen Platzes und lag gegenüber dem Becken auf einer Terrasse.

Wie viele Madrasas in Buchara war auch die Kukeldash über 350 Jahre lang ein Zentrum des Wissens, in dem Studenten islamisches Recht, Theologie, arabische Grammatik, Logik, Astronomie und Poesie studierten, teils über Jahrzehnte. Im 19. Jahrhundert studierte hier der Dichter und Denker Ahmad Donish, ein Kritiker des Emirats, und die Madrasa wurde Anfang des 20. Jahrhunderts mit reformorientierten Ideen in Verbindung gebracht.

In der Sowjetzeit verlor es seine religiöse Funktion und wurde für verschiedene Zwecke genutzt, bevor es restauriert wurde. Im Laufe der Jahre beherbergte es ein Museum, Ausstellungen und Handwerksbetriebe; seine Zellen können von Kunsthandwerkern und Geschäften genutzt werden. Das Angebot kann je nach Jahreszeit variieren.

Lage: Nordseite von Lyabi-Hauz.

Eintrittskarten: Der Eintritt in den Innenhof ist in der Regel frei oder sehr günstig; für Ausstellungen im Inneren kann eine kleine Gebühr erhoben werden.

Benötigte Zeit: 15–30 Minuten.

Tipps: Besuchen Sie uns morgens, wenn das Licht auf das Portal gegenüber dem Platz fällt, oder abends, wenn die Fassade beleuchtet ist. Fotografieren Sie das Gebäude in seiner gesamten Breite von der Südseite des Beckens aus, idealerweise von der Treppe am Wasser. Die Straße nördlich davon, hinter der Madrasa, vermittelt einen guten Eindruck davon, wie die äußeren Balkone über den Basar aussahen.

Der Kukeldash gehört zur produktivsten Periode der Architekturgeschichte Bucharas. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts ließ der durch Handel und Eroberungen reiche Hof der Schaibaniden Medressen, überdachte Basare, Karawansereien, Bäder, Zisternen und Brücken über das Khanat errichten. Von den Beamten wurde erwartet, dass sie eigene Denkmäler beisteuerten. Viele der Gebäude, die der Altstadt heute ihren Charakter verleihen – von den paarweise angeordneten Medressen bis zu den Markthallen – stammen aus diesen Jahrzehnten, und der Kukeldash ist mit seiner schieren Größe der kühnste Ausdruck dieses Bestrebens.

Gegenüber dem Teich befindet sich die Nadir Divan-Begi Madrasah mit ihrem Simurgh-Portal und dem Khanaka. Wenige Minuten westlich liegen die alte Magoki-Attori-Moschee und die erste der Handelskuppeln, von der aus die alte Basarstraße nach Poi Kalyan führt.