Sayid Alauddin Mausoleum, Chiwa

Sayyid Alauddin war ein Sufi-Scheich, der im späten 13. und frühen 14. Jahrhundert in Choresm lebte und um 1303 starb. Über sein Leben ist wenig bekannt, doch wurde er als Heiliger verehrt, und sein Grab wurde zu einem Wallfahrtsort. Der Überlieferung nach war einer seiner Schüler Amir Kulal , ein Sufi-Meister aus Buchara, der wiederum als spiritueller Lehrer des jungen Timur gilt . Diese Lehrerkette verbindet den kleinen Schrein in Chiwa mit der bedeutenden Geschichte Zentralasiens.

Choresm erholte sich zu dieser Zeit von der mongolischen Eroberung der 1220er Jahre. Unter der Herrschaft der Goldenen Horde, die die Region im 14. Jahrhundert beherrschte, erlebte die Hauptstadt Urgentsch eine kurze Blütezeit als florierende Handelsstadt. Chiwa war damals eine kleinere Stadt, und nur wenige Gebäude aus dieser Zeit sind erhalten, was dieses Mausoleum so wertvoll macht.

Das Mausoleum besteht aus zwei Räumen: einer kuppelgewölbten Ziyaratkhana, einem Gebetsraum für Pilger, und der Gurkhana, der Grabkammer mit dem Grabmal. Das Gebäude in seiner heutigen Form stammt hauptsächlich aus dem 14. Jahrhundert, mit späteren Reparaturen, darunter Arbeiten im frühen 19. Jahrhundert. Da das Stadtniveau im Laufe der Jahrhunderte angestiegen ist, liegt das Mausoleum etwas tiefer als die Straße; man muss, wie bei vielen alten Gebäuden in Zentralasien, Stufen hinabsteigen, um es zu betreten.

Das Prunkstück ist der Grabstein, ein erhöhtes Grabmal, das mit glasierten Majolika-Relieffliesen bedeckt ist. Diese sind mit floralen und geometrischen Mustern sowie Inschriften in Blau, Weiß und Türkis verziert. Er gilt als herausragendes Beispiel choresmischer Keramik des 14. Jahrhunderts, einer Zeit, in der glasierte Relieffliesen in Urgench und anderen Städten der Region hergestellt wurden. Betrachten Sie die Reliefmuster genauer: Sie zeugen von der hohen Qualität der choresmischen Fliesenkunst, lange vor der prachtvollen Majolika der Khane des 19. Jahrhunderts, die Kalta Minor und Tasch-Hauli schmückt.

Das Mausoleum wird noch immer von Pilgern besucht, die dort beten, Verse aus dem Koran rezitieren und um Segen bitten. Oft sitzt ein älterer Wächter oder Imam im Pilgerraum und spricht Gebete für die Besucher, ob Muslime oder nicht, die um Segen bitten möchten; eine kleine Spende im Anschluss ist üblich. Selbst wenn man nicht teilnimmt, bietet die stille Atmosphäre einen Kontrast zur geschäftigen Hauptstraße draußen.

Der Großteil dessen, was Besucher in Ichan-Kala sehen, stammt aus dem 18. und vor allem aus dem 19. Jahrhundert, als die Khane der Kungrad-Dynastie die Stadt wiederaufbauten. Nur wenige Bauwerke sind älter: Teile der Stadtmauer, die wiederverwendeten Holzsäulen der Juma-Moschee, das Grabmal von Pahlavan Mahmud in seiner ursprünglichen Form und dieses Mausoleum. Ein Besuch vermittelt einen Eindruck von der tieferen Geschichte Chiwas, das der Legende nach um einen von Sem, dem Sohn Noahs, gegrabenen Brunnen gegründet wurde und dessen Ursprünge Archäologen auf über zweitausend Jahre datieren.

Lage: im Zentrum von Ichan-Kala, südlich der Hauptstraße, in der Nähe des Pahlavan Mahmud Mausoleums und des Islam Khoja Minaretts.

Eintrittskarten: in der Regel kostenlos oder im Ichan-Kala-Eintrittspreis enthalten; Spenden sind willkommen.

Benötigte Zeit: 10–15 Minuten.

Verhaltensregeln: Kleiden Sie sich dezent, ziehen Sie Ihre Schuhe auf Aufforderung aus und sprechen Sie leise. Fragen Sie, bevor Sie Pilger oder den Wächter fotografieren.

Tipp: Kombinieren Sie den Besuch mit dem Mausoleum von Pahlavan Mahmud und der Shirgazi-Khan-Madrasa im Süden der Altstadt. Siehe unsere Reiseroute für Chiwa.