Complexe mémorial de l’imam al-Bukhari

Muhammad ibn Ismail al-Bukhari naquit à Boukhara en 810. Jeune homme, il parcourut pendant des années l’Arabie, l’Irak, la Syrie et l’Égypte, collectant des hadiths, c’est-à-dire les récits des paroles et des actes du prophète Mahomet. La tradition rapporte qu’il examina quelque 600 000 hadiths et ne retint que ceux dont il jugeait la chaîne de transmission parfaitement fiable, soit environ 7 000 en comptant les répétitions.

Le résultat, al-Jami al-Sahih (« le recueil authentique »), connu sous le nom de Sahih al-Bukhari, est considéré par les musulmans sunnites comme l’ouvrage le plus faisant autorité après le Coran. Al-Bukhari passa ses dernières années dans la difficulté : après un différend avec le gouverneur de Boukhara, il quitta la ville et mourut en 870 à Hartang, un village près de Samarcande, où vivaient des proches.

Pendant des siècles, la tombe fut marquée par un modeste tombeau. En 1998, pour commémorer le 1225e anniversaire de la naissance d’al-Bukhari dans le calendrier islamique, le gouvernement fit construire un vaste complexe mémorial. Le mausolée se dresse en son centre : un édifice carré surmonté d’un dôme turquoise, dont l’intérieur est revêtu d’onyx et orné de sculptures et de peintures. La tombe repose dans une crypte située sous le hall.

Autour du site se trouvent une mosquée aux colonnes de bois sculptées et une vaste cour, des galeries, des jardins et un musée exposant des manuscrits du Coran, des éditions du Sahih et des présents offerts par des pays musulmans. Ces dernières années, le complexe a été agrandi par la construction de nouveaux bâtiments, dont un centre de recherche, ce qui en fait l’un des plus importants sites religieux d’Ouzbékistan.

Pour les musulmans d’Ouzbékistan et les visiteurs du monde islamique, notamment de Turquie, de Malaisie, d’Indonésie, du Pakistan et d’Inde, ce complexe est une étape incontournable du ziyarat, le pèlerinage aux tombeaux des saints et des érudits. Le vendredi, pendant le Ramadan et les jours de fêtes religieuses, il est fréquenté par de nombreuses familles, et des lectures du Coran y sont souvent organisées.

Les visiteurs non musulmans sont les bienvenus pour admirer l’architecture et le musée, à condition de respecter l’atmosphère. Nombreux sont les voyageurs qui trouvent la visite émouvante, tant par la ferveur des pèlerins que par la beauté des édifices.

Les femmes doivent se couvrir les cheveux, les bras et les jambes ; les jupes longues ou les pantalons amples sont recommandés, et des foulards peuvent être disponibles à l’entrée. Les hommes doivent porter des pantalons longs. Veuillez vous déchausser avant d’entrer dans le mausolée et les salles de prière. Parlez à voix basse, ne passez pas devant les personnes en prière et demandez la permission avant de photographier qui que ce soit. La photographie à l’intérieur du mausolée peut être soumise à restrictions.

Le complexe se situe à Hartang (Khartang), dans le district de Payariq, au nord de Samarcande, à environ 25 km (30 à 40 minutes en voiture) du centre-ville. Les transports en commun étant peu pratiques pour les visiteurs, le taxi, la voiture avec chauffeur ou une excursion organisée sont les moyens de transport les plus courants. De nombreux circuits proposent une visite combinée du mausolée de l’imam al-Maturidi et du complexe de Khoja Akhrar à Samarcande, pour une demi-journée consacrée aux érudits islamiques de la ville.

L’entrée était traditionnellement gratuite ou à prix libre ; les règles peuvent changer, il est donc conseillé de vérifier avant de s’y rendre. Le vendredi midi, l’affluence est importante et l’accès à certaines salles peut être limité.

Les matins de semaine sont les plus calmes. En été, les cours sont très chaudes à midi, il est donc conseillé d’arriver tôt. Le printemps et l’automne sont les saisons les plus agréables. Pour découvrir le complexe dans toute son animation, venez un vendredi après-midi après la prière, lorsque les familles se retrouvent dans les jardins.